Albert Herwanta,O.Carm

Yesus menuntut mereka mengasihi para musuhnya dan berdoa bagi yang menganiaya mereka

Dalam Matius 5:20-26, Yesus memperdalam makna pertobatan itu. Ia menegaskan bahwa kebenaran kita mesti melebihi kebenaran ahli Taurat dan Farisi—yang hanya bersifat lahiriah.

Doa itu terwujud dalam diri Yesus yang telah mengajarkannya, karena firman yang keluar dari mulut Allah tidak akan kembali kepada-Nya dengan sia-sia, tetapi akan melaksanakan kehendak-Nya dan berhasil dalam yang Allah perintahkan kepada-Nya…

Kekudusan ini dirumuskan dalam istilah sosial yang praktis: jangan mencuri, jangan berbohong, atau saling menipu; jangan memeras atau merampok sesamamu; jangan mengutuk orang tuli atau memasang batu sandungan di depan orang buta.

Karunia Allah melalui Yesus Kristus jauh lebih besar daripada dampak pelanggaran Adam .

Sabda Tuhan pada hari keempat masa prapaskah ini mengajak untuk melihat dan percaya kepada Allah yang berbelas kasih dan mencintai manusia berdosa.

Puasa bukan sebagai kewajiban lahiriah, melainkan sebagai ekspresi rasa rindu akan kehadiran Kristus yang utuh.

Mengikut Yesus berarti memilih hidup, tetapi jalan hidup itu justru terlihat seperti kematian.

Masa Prapaskah sering dipandang sebagai masa pengorbanan, tetapi pada hakikatnya, ini adalah masa tobat dan penyembuhan.

Santo Yakobus menyebut berbahagia mereka yang bertahan dalam pencobaan, karena mereka akan memperoleh mahkota kehidupan.